اسناد تاریخی درباره ولادت امام علی(ع) در کعبه/ نام امام علی(ع) در کجای قرآن آمده است؟

سیزدهم ماه رجب مصادف با ولادت امام بزرگوار بشریت حضرت امام علی (رضوان الله تعالی علیه) تنها انسانی که در خانه خدا یعنی کعبه به دنیا آمده است. ویژگی های منحصر به فرد این امام بزرگوار نه تنها در شخصیت و رفتار خاص ایشان خلاصه می شود، بلکه سرگذشت ولادت ایشان با همه متفاوت است. از این رو علما و محدثان و نویسندگان شیعه و سنی در مورد تاریخ و مکان و اوضاع و احوال ولادت او بسیار نوشته اند.

گزارش های خبری آنلاین از چندین روایت و نقل قول های مختلف نوشته شده در طول تاریخ درباره زمان و مکان ولادت پیامبر را می توانید در جدول زیر بخوانید.

امام رضا علیه السلام به صراحت و با استناد به آیه ای در سوره زمر تأیید کردند که نام جد من علی علیه السلام در قرآن آمده است.

غلامعلی رجایی در گفت و گو با شفقنا با تاکید بر اینکه نگرش مسلمانان نسبت به حضرت مهدی (عج) با شیعه سازگار نیست و یکی از عوامل این مشکل دوری از قرآن است، گفت: اکثر مسلمانان معتقدند که حوادث روز پيامبر پس از رحلت در قرآن نيامده است. مثلاً واقعه کربلا حتی نام و ولادت امام علی در قرآن نیست. آیا قابل قبول است که واقعه مهم عاشورا در قرآن نیامده باشد؟ و امام رضا علیه السلام به صراحت و با ذکر آیه ای در سوره زمر تأیید می کند که نام جدم علی علیه السلام در قرآن آمده است.

برعکس، وقتی پیامبر در خطبه طولانی غدیرخم در گرمی و محفل صحبت کرد و بیش از پنج بار نام فرزند مبارک مهدی را ذکر کرد، آیا می توان آن را مهدویت نامید، در قرآن نیست. یک و اصرار دارد که بدون توجه به قرآن؟ تمام کردی؟ به همین دلیل است که برای نزدیک شدن به پاسخ این سؤال و اتفاق نظر مسلمانان در این مهم، باید زبان قرآن را معرفی کنیم.

وی افزود: خداوند در قرآن چاه های معلق و قصر مشید را ذکر کرده است. در اینجا یک سؤال مطرح می شود: آیا همه قرآن را می دانند؟ اگر جواب دادیم پس همه باید بدانند که در قرآن به چه چیز چاه انتظار گفته می شود؟ اما اگر پاسخ این سؤال منفی باشد، دوباره این سؤال مطرح می شود که قرآن چه کتابی است که به ناس آمده، ولی ناس آن را درک نکرده است؟ به همین دلیل است که در قرآن به وجود و علم اهل بیت علیهم السلام اشاره شده است که منظور از چاه آویزان در قرآن همان حضرت علی علیه السلام است. . چون در چاه آب هست و خواص آب آبیاری و سرسبزی و طراوت و بیابان و تشنگی است، همه این خواص در امام علی و به عبارت دیگر قرآن در پیش بینی حوادث پس از مرگ است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 25 سال هنوز در خانه را به تعبیر بئر به تاخیر انداخته است.

این استاد دانشگاه همچنین با بیان چگونگی روایت اصحاب کهف در قرآن، یادآور شد: چگونه بپذیریم که قرآن بر راه اصحاب تکیه کند. غار خفته بر دو پا خوابید و گفت: کلبهم باسط ارضیه بلوصید; اما در مورد مهدویت که یک مشکل کلی و مشکل پایان جهان است، باز هم از نظر زمانی به وقوع آخرالزمان اهمیت نمی دهد؟! البته کسانی هم هستند که می گویند پیامبر ربطی به حوادث بعد از خود ندارد و قرآن هم بعد از پیامبر نازل نشده است، زیرا مردم زمان پیامبر بر اساس آن به بلوغ فکری رسیده بودند. آموزه های ایشان، اما این گفته قطعا مردود است، زیرا ما در تاریخ پیامبر هنوز زنده است، بحث مقام صحابه مطرح می شود و مردم ادعای نبوت می کنند و عده ای دیگر به او ایمان می آورند. موضوع خلافت بعد از پیامبر نیز نشان می دهد که بلوغ حاصل نشده و راه همواری برای راه راست پیامبر از طریق امامت علی و اولاد او وجود ندارد که همگی مورد تایید و تایید پیامبر بوده است. .

وی با بیان اینکه قرآن دارای زبان نمادینی است که اغلب از این زبان استفاده می کند، به آیه 17 سوره حدید اشاره کرد و گفت: خداوند در این آیه می فرماید; «کسی که می داند خداوند زمین را پس از مرگ زنده می کند». آنها می دانند که خداوند زمین را پس از مرگ زنده می کند. برخی معتقدند که این آیه ناظر به باران است، اما آیه به معنای مشکلات دیگری است که نیازی به نوشتن روی پاکت نیست. اگر قرآن به معنای آب باران است، به صراحت می گفت مطر (باران) اما این را نگفته است. امام کاظم علیه السلام به صراحت می فرماید منظور از این آیه این نیست که خداوند زمین تشنه را با باران زنده می کند، بلکه خداوند انسان هایی را می آورد که عدالت را زنده می کنند و در نتیجه عدالت زمین زنده می شود. وی همچنین گفت: بدانید که انجام احکام خداوند در زمین از 40 روز باران سودمندتر است چرا که با اجرای احکام الهی ریشه فساد و دزدی و شرع از زمین قطع می شود.

امام باقر علیه السلام نیز می فرماید: خداوند به وسیله قائم ما زمین را زنده کرد، زیرا زمین به خاطر کفر اهل زمین مرد. همچنین ابن عباس بزرگ ترین شاگرد امیرالمؤمنین علیه السلام در تفسیر خود می گوید: «معنای این آیه این است که زمین مرده است زیرا اهل زمین ستم کردند». او بر این باور است که عدالت و بخشش دلیل زندگی است. از زمین

2323